| 詩作-노트 |초등학교 동창회는 참 정답고 허물이 없습니다. 3년 전 2017년 6월 10일 충주의 계룡산 동학사 부근의 어느 산장에 저의 초등학교 동기생들이 모였습니다.세월의 흐름을 막을 수는 없어 먼저 간 동기생들이 해마다 늘어나고 그럴수록 남아있는 죽마고우들은 어깨동무에 힘줍니다. 서로 건강을 염려해 주며 끝까지 오래 같이 가자는 뜻입니다.해마다 개회식 때 축시 낭송을 넣는 바람에 그때도 축시를 지어 친구들에게 들려주었습니다. 여느 동창회와는 좀 다르게 시낭송도 하고 키타연주, 하모니카 독주도 합니다. 이날도 축시 낭송 때

어느 날 나의 호흡이 끝날 때나를 지켜보는 모든 이들이하나님의 부르심을 받고떠났다고 할 것입니다.그때 나를 지켜보는모든 이들이여슬퍼하지도 말고미워하지도 말고원망하지도 말고살아생전의 좋은 일만기억하며 감사하시구려.아파했고 미워하였고원망하였던 모든 일들은나의 영혼 싫고 천국 떠나는이 열차 짐칸에 실려멀리 멀리 보내시구려.그리고 내 눈은아름다운 이 세상을한 번도 보지 못한 사람에게 주어빛을 보게 하시고그리고 필요하다면나의 육신의 어느 한 부분도주저하지 말고아낌없이 주어희망을 같게 함으로세상에 감사하는 사람되게 해 주시구려.

"그 시간의 기억에서 당신을 지우는 날은 오지 않을 것이다." 뉴욕 9/11 메모리얼 파크에 새긴 베르길리우스의 말로 아무리 시간이 흘러도 지울 수 없음을 말한다. 이는 마치 우리 삶에서 어긋난 첫사랑의 기억과 같다.룗먼 바다룘는 공지영의 열세 번째 장편소설로 이루지 못한 첫사랑에 대한 이야기이다. 첫사랑, 대개 핑크빛을 떠올리지만, 룗먼 바다룘의 표지는 파도치는 회색 하늘빛으로 암시를 준다. 누구나 있을 법한 첫사랑에 대한 기억의 오르가즘은 돋을새김으로 가슴에 남아있다.이 책은 1980년대 안타까운 어긋남으로 헤어진, 미호와 요셉

Q 저는 00자동차에서 자동차를 36개월 할부로 샀습니다. 하지만 00자동차에서 말도 안 되는 이유로 할부금을 인상하겠다고 합니다. 이에 대해 다투고 싶은데 어느 법원에 소송을 제기해야 하는지 모르겠습니다. 계약상 정해진 법원은 제가 소송을 수행하기에 어려운 위치에 있습니다. 이런 경우에도 그 법원에만 소송을 제기해야 하나요?A 할부계약의 경우에는 매수인의 주소 또는 거소를 관할하는 지방법원의 전속관할입니다. 1. 재판관할의 합의에 대해 민사소송법은 당사자는 합의에 의하여 제1심 관할법원을 정할 수 있다고 하고, 이러한 합의는 일정

서울 사는 친구나 손님이 어쩌다 남해에 오면 우선 그들은 신선한 공기와 잠자는 것과 같은 조용함과 어딘지 포근한 어머니의 치마폭 같은 느낌을 받는다고 말하는 경우가 많다. 항상 희뿌연 하늘과 도시의 온갖 잡음이 고층아파트와 빌딩사이로 흐르는 속에서 살던 그들에게는 남해가 절해고도처럼 적막하게 느껴질 것이다. 모두가 잠자는 한밤중처럼 너무 조용하다, 공기가 너무 맑다, 밤에는 매우 컴컴하다 등등이다. 밤에도 낮처럼 훤한 불빛의 거리와 골목, 잠자는 시간에 일하고 있는 사람들, 늦은 밤거리를 질주하는 자동차들, 무엇에 쫓기듯이 빠른 걸

내 나이보다 연식이 오래 된 남해대교와 남해각을 빼놓고 보물섬을 이야기하기 어렵다. 1973년에 개통된 동양 최대의 현수교는 남해대교는 남해사람들에게 `문`으로 통한다. 객지로 나가는 문, 남해로 돌아오는 문. 섬에 살던 사람들은 청운의 꿈을 품고 다리를 건너고, 뭍의 신기하고 편리한 물자들을 섬 속으로 들여왔다. 1977년생인 내 또래의 친구들은 스무살이 되어 객지에 있는 학교입학이나 회사에 취직하길 희망했다. 일명, 대교 탈출을 꿈 꾼 셈이다.1996년, 남해의 유일한 전문대학에서 신입생 홍보에 열을 올리고 있었지만, 친구들과

`코로나19` 사태의 종식을 향한 인류의 염원에도 불구하고 한동안 소강상태를 보이던 확산세가 재점화되었다. 특히 미국과 유럽 각국에서의 재확산이 심상치 않다. 10월 27일 0시 기준 전 세계 확진자와 사망자는 각각 4333만 명과 115만 명에 육박한다. 설상가상 사태가 장기화되고 방역 수칙상 외출이나 모임 등에 대한 제약이 불가피해지면서 이로 인한 우울감과 불안 즉 `코로나 블루`를 호소하는 이들이 적지 않다.국내 `코로나19` 진행 상황을 보면, 유행 초기 신천지 관련 집단감염으로 혼란을 겪은 이후 비교적 안정세를 유지했다.

돌아보면 어린 시절 친구들과 어울려 고기를 잡으러 갈 때는 집 뒤의 대나무를 베고 다듬어 낚싯대를 만들고 어렵게 장만한 줄과 바늘을 엮어 채비하곤 했다. 저수지나 덤벙으로 갈 때는 퇴비 가장자리를 뒤져 지렁이를 잡아 미끼로 했으며 바닷가로 가면 즉석에서 고둥을 잡아 미끼로 썼다. 그 시절은 좋은 장비와 선박이 없어도 깨끗하고 풍요로운 자연은 손쉽게 고기를 제공했고 무딘 칼과 된장만 있어도 맛있게 회를 즐길 수 있었다. 학교와 사회생활을 하면서 자연스레 낚시와 멀어졌고 세월이 흐른 후 다시 찾은 바다는 많이 황폐해져 있었다. 어족 자

아침 일찍 미끈한 몸을 밀어 올리고 곧 노란 망사 드레스를 두르는 버섯, 이름하여 노란망태버섯이라고 한다. 노란 그물을 짜며 자기 몸 두르기 2~3시간 후에는 그 찬란함을 끝내고 이내 시들고 마는 버섯이다. 사진 찍기를 좋아하는 사람은 이 버섯의 현란한 드레스 입는 모습을 촬영하러 새벽부터 산을 뒤진다. 운 좋게 땅거죽을 뚫고 나오는 이 노란망태버섯의 출현을 알아차린 사람은 곧 드레스를 올올이 짜는 노란 빛의 향연을 보게 되는데 실로 황홀하기 짝이 없다. 어떤 사람은 땅을 뚫고 올라와서 3시간 정도의 펼쳐 두르는 노란 망사드레스의

줄거리 | 용소라는 곳은 명주실을 꾸리에 감은 것을 9개나 풀어서 길이를 재 봐도 닿지 않는 깊은 못이다. 그 못에 사는 용이 나와서 밭으로 해서 올라간 곳이 용지버든이다. 이런 전설이 있는 용소에서 기우제를 지냈다. 기우제를 지낼 때 못에 던져진 돼지 머리를 마을 사람들이 건져서 먹었다. 용소 용소 그 옛날에 옛날에는 명지꾸리가 마 아홉 개 들어갔다 안 합디까 그자. 그런 데서 인자 명지꾸리가 아홉 개 여가(넣어서) 안 닿는디. 그리 짚었는데(깊었는데). 그서 용이 나와가이고(나와가지고) 솟아가 용지버든(용이 올라간 밭)으로 날아

Q. 딸의 이름을 개성있게 `ㅤㅍㅛㅍ`으로 지으려고 합니다. 가능할까요? A. 비록 헌법에 명문으로 규정되어 있지는 않지만, `부모의 자녀의 이름을 지을 자유`는 혼인과 가족생활을 보장하는 헌법 제36조 제1항과 행복추구권을 보장하는 헌법 제10조에 의하여 보호받는다고 할 것입니다(헌재 2016. 7. 28. 2015헌마964). 다만, 이름은 그 사람을 특정해주는 공적인 호칭으로서 다른 사람과의 관계에서도 상당한 이해관계를 가지게 되는 것인바, 난해하거나 사용하기에 현저히 불편을 초래하는 것은 사용할 수 없으며, 친권자의 독특한

황금물결로 넘실대던 남해의 가을들판은 가을걷이로 바빠졌다. 한여름 태풍과 벼멸구로 자식처럼 키워 온 나락을 논 한복판에서 많이 잃기도 했지만, 가을은 마음을 풍성하게 하는 마력이 있다. 가을볕이 좋으면 엄마는 늘 무언가를 말렸는데, 추수한 나락에 가장 심혈을 기울였다. 마을회관 앞을 타작마당으로 삼아 커다란 갑바를 펴고 추수해 온 나락을 붓고 당그레로 휘이 저어 펴놓고, 시간간격을 두고 와서 맨발로 골을 만들어내며 나락을 뒤집었다. 엄마가 골지어놓은 물결이 신기해 나도 따라 하다가 발바닥이며, 발가락 사이로 낱알이 붙어 콕콕 쑤셨다

다양한 미디어가 발달해 개인방송이 인기와 소득을 올리는 요즘, 중년들은 모르지만 젊은이들 사이에 유명해진 인사가 꽤 많이 있다. 그중 티브이로 데뷔했음에도 인기를 얻지 못해 무명시절을 보내다 유명한 외국곡을 자신에 맞게 편곡해 부른 영상을 유튜브에 올려 큰 인기를 누리는 `제이플라`라는 가수가 있다. 그녀가 국내에서 활동할 때에는 화면에서 춤을 추며 가창력과 아름다움을 보였음에도 대중의 사랑을 받지 못했다. 하지만 1인 방송 속 그녀는 마이크 앞에서 오른쪽 얼굴 측면만 보이게 해 타인의 곡을 불렀을 뿐인데도 오히려 대중에게 매력적으

은어 떼가 넘쳐나는 급류의 계곡에서비 내림도 섞어야 윤기 나는 물의 노래빗줄기 폭포 줄기에 음표들이 춤춘다. 펄쩍 뛴 높이마다 장단이 휘감기고눈뜨고 감김 따라 음색도 가지가지가끔씩 뇌성벽력에 효과음도 제 맛이다. 숲속의 새소리도 여기 와서 풀릴 쯤에폭포는 나래를 펴 은어 떼를 퍼 올리고호수는 열두 폭 치마 진객들을 맞는다. 여기 내 집에 온 듯 온갖 것이 편안하니물속에 내려앉아 한 세월 잠이 들어은어 떼 모천 떠날 쯤 나도 이소하련다. 비가 내려 살아나는 여름 날 물의 노래갖가지 모여들어 교향곡이 되었으니몸과 맘 음률에 젖어 안개

올 추석은 가족과 친지를 찾아뵙고 인사하는 것이 오히려 부담스러운 일이 됐다. 추석 명절이 생긴 이후 유일하게 전화로 안부를 물으며 덕담을 나누는 것이 예의에 어긋나지 않는 유일한 해인 듯싶다. 쉽게 끝날 것 같지 않은 날들이 이어지고 있지만, 현명하게 극복하고 있기에 돌아오는 추석에는 모두 웃으며 지난 한가위를 추억할 수 있기를 희망해본다. 한가위가 찾아오면 우리는 친지나 지인에게 선물을 보내며 정을 나누곤 하는데 전염병의 장기화와 그로 인한 경기침체로 대부분 가정이 더욱 어려운 현실을 맞고 있다. 일부 배달 사업과 특수한 상황의

고향의 전망 좋은 야외운동 장소로는 우람한 매원에 접해 있는 동네 뒷산 당산 노송 아래였다. 학창시절에는 노송과 매화가지에 시화를 내건 시화전을 자주 열었을 뿐만 아니라 노송의 굽은 가지에는 샌드백을 매달아 놓고 몸과 마음을 단련하던 곳이기도 하다. 고향의 전망 좋은 야외운동 장소로는 우람한 매원에 접해 있는 동네 뒷산 당산 노송 아래였다. 학창시절에는 노송과 매화가지에 시화를 내건 시화전을 자주 열었을 뿐만 아니라 노송의 굽은 가지에는 샌드백을 매달아 놓고 몸과 마음을 단련하던 곳이기도 하다. 제3의 고향인 이곳에 고향의 당산을

도시촌 사람들이 억양에 말끝을 올리며 "남해 해안도로 전체를 돌면 몇 시간이나 될까요?" 했을 때, 남해의 풍광을 즐기려면 하루 만에 어렵다고 하니 "지도에서 보니 조그맣던데 두어 시간이면 안 되나요?" "대륙인 중국도 지도로는 쪼그맣고예, 남해군의 해안선이 자그마치 302킬로미터이며, 전국 유소년 축구대회도 열립니다" 하면 "축구대회요?!", "네에~ 공 찬다고 바다에 빠지는기 아니거등예~" 남해에 산다고 하면 늘 바다가 보이고, 끼니마다 생선회가 오르고, 특히 축구는 공을 줄에 매달아 하는 줄 아는 사람들과의 대화는 늘 남해자랑

언제부터인가 주요한 사회 이슈 대부분이 `공정`이라는 가치를 두고 벌이는 갑론을박이 되고 있다는 인상을 받습니다. 지난 1년 우리 사회를 관통한 많은 사건 중에 공정과 무관한 사건이 몇이나 되는지 생각해 보면 더욱 그렇습니다. 가끔은 이러다가 `공정`이 우리 사회가 추구하는 정의의 최대치가 되고 마는 것은 아닌가 하는 우려(?)마저 들 때도 있습니다. 공정은 오늘날의 시대정신입니다. 물론 공정은 중요한 가치입니다. 특히 차별받지 않고 정당한 기회를 부여받는다는 것은 정의로운 사회의 기본적 요소임을 부정할 수 없습니다. 그러나 단지