이 지구상에 현대인류(호모사피엔스)가 출현한 지는 약 4만년에 불과하다. 46억년이라는 지구의 나이에 비해서는 매우 짧은 기간이다. 현재까지의 기준으로 보면 우주공간의 무수한 행성 가운데서는 유일하게 지구에만 생물이 존재할 수 있는 조건을 갖추고 있어 우리들 인간은 천혜의 환경을 가진 생명체라고 하겠다. 그런데 문제는 이러한 축복받은 환경조건을 인간이 스스로 파괴하고 있어 인류의 종말을 서서히 자초하고 있다는 사실이다. 그것은 지구의 환경오염 때문이다. 공기오염, 수질오염, 토양오염으로 지금 지구상의 생명체 특히 인류는 죽음의 벼랑

아직도 오붓하다 재 넘어 살구나무집산마루 걸터앉은 노을, 논두렁길 따라살구꽃 지는 소리 이명처럼 들립니다겨드랑이 쳐내며 물동이 이고 가던고운 자태 그림자 설핏한 무두질마음의 두근거림 아직도 행복해요그립다 마수없이 나오는 소리에눈 둘 곳 몰라 하는 수줍던 얼굴조각달 울음 삭여 고이 기른 옛 사랑 벼랑을 움켜쥐고 농구하던 허심들긴 세월 그 슬픔 가물거린 끄트머리 아직도 재 너머에 꽃바람이 붑니다.

건국 이래 겪어온 많은 위기는 윤리와 도덕의 붕괴 때문임을 우리는 역사 속에서 배웠다. 인간의 속성인지 모르지만, 가정이든 국가든 고난을 극복하고 살 만해지면 향락과 사치를 좇아 스스로 자멸하는 우를 범해왔다. 왕이 타락하고 신하가 부패하고 백성이 무지하면 항상 전쟁을 불러들이거나 내전을 자초해 많은 생명과 재산을 잃었고 모든 피해는 고스란히 국민이 받았다. 이러다 보니 한 가정의 명성은 3대를 넘지 못했고 국가의 흥망성쇠는 500년을 넘기는 예가 드물었다. 많은 역사가들은 인류의 역사가 끝없는 반복이라 말하고, 이 말에 이견을 다

영유시이십수(詠柚時二十首)는 남구만이 거제에서 남해로 이배된 뒤에 우리 고장 특산물 유자나무에 얽힌 고사와 농민의 애환을 읊은 시여서 더욱 심오하다. 보물섬으로 발돋움하고 있는 이때 유자에 얽힌 고사와 풍광, 농민의 애환을 심층 분석한 결과 유명한 국민시조 한 편이 남해에서 창작되었다는 연구 결과에 주목해야 한다. 룗약천집(藥泉集)룘 권1의 번방곡 11수는 당시 유행하던 한글 시조(時調)를 한문으로 번역한 것인데, 정몽주의 룗단심가(丹心歌)룘, 이항복의 룗철령가(鐵嶺歌)룘 및 효종의 시조와 남구만 자신이 지은 "동창이 밝았느냐 노고

Q. 갑(甲)은 을(乙)에게 주택을 매도했는데, 동시에 갑은 을로부터 주택을 다시 임차했습니다. 이 때, 갑은 언제부터 임차권의 대항요건을 갖추게 되는 것인가요? A. 주택의 매도인이 잔금지급일자에 그 잔금을 임차보증금으로 해 매수인으로부터 다시 이를 임차하고 종전과 같이 계속 점유사용했다면 위 임대차계약당일 매매계약에 기해 매도인으로부터 매수인에게로 점유개정의 방법에 의한 인도가 이루어졌고, 다시 임대차계약에 기해 임대인로부터 임차인에게로 간이인도의 방법에 의한 주택의 인도가 이뤄졌다 할 것이고, 이는 매도인으로부터 매수인에게로의

분 류 : 아프리카 고산지대원산지 : 다년생 미나리과 델피니움은 북반구 온대지방과 아프리카 고산지대가 원산지로 키는 30㎝~1m 내외로 자란다. 꽃은 6~9월에 피는데 우리나라에서는 조경용으로 개량되어 온실에서 일정기간 재배한 후 3~4월에 노지에 옮겨 심으면 1~2개월 일찍 개화시킬 수 있다. 줄기는 직립형으로 원형이며, 가을이 지나면 뿌리는 숙근초로 월동을 한다. 잎은 잎자루 없이 줄기에 소엽으로 붙어있고 잎은 3~8㎝정도로 세 갈래로 나오다가 다시 3~5갈래로 갈라지며, 약간의 솜털이 있다. 꽃은 보통 6~9월에 피나 온실에서

물고기의 눈(目)과 구슬이 섞여 있다는 의미로 진짜와 가짜를 구별하기 힘듦을 비유한 말. 중국 남북조시대 때 임방은 송·제·양나라의 3대에 걸쳐 벼슬을 한 경릉팔우(중국 남북조 시대, 소자량 아래에서 활약한 여덟 명의 문인)의 한 사람이다. 임방은 박학다식한 인물로, 읽지 않은 책이 없다고 할 정도였으며, 소장된 책만 1만여 권에 달하였다. 임방은 궁중에 소장된 방대한 서적을 분류하고 교감하는 일을 담당하기도 했는데, 표(表)·주(奏)·서(書)·계(啓) 등의 상주문(上奏文) 계통의 글도 잘 지어 당시의 왕공대인들이 황제에게 상주문을

"저 아래 국도를 지나가는 통학버스는 우리 집 근처에서는 머무르지 않고 쌩 달린다…" 교육을 거부한 아버지를 떠나 배우는 방법을 배워야 했던 86년생 여성 타라 웨스트오버의 자전적 이야기다. 차분하지만 위트있는 언어, 담담한 문체, 읽다보면 과연 그 일을 겪은 사람이 적었을까 의문이 든다. 저자는 자신과 과거를 분리하고 응시하면서 담담하게 지난 이야기들을 써내려가는데 500페이지가 넘지만 쉽게 읽힌다. 빌 게이츠와 버락 오바마가 선택한 2018년∼2019년 전 세계 최고의 화제작으로 꼽힌다. 출생신고조차 안 되었고, 병원시스템, 공

청년들이 겪는 고민의 주된 원인으로 혹독한 취업 한파를 꼽을 수 있다. 주지하다시피 취업 시장을 뒤덮은 냉랭한 기류 탓에, 학교 울타리를 벗어나 사회에 진출해도 그간 갈고 닦은 지식을 펼칠 변변한 공간이 없다. 거듭거듭 취업의 문을 두드려 보건만 기업으로부터 면접한다는 연락조차 없고, 평범한 아르바이트 자리도 부족한 터에 전공을 살린 일자리는 언감생심 꿈도 못 꾼다. 자신을 받아주지 않는 매몰찬 사회에 일말의 배신감이나 실망감도 느끼지 않는다고 하면 그게 오히려 이상하다. 오늘날 대학은 상아탑으로서의 긍지와 자부심을 상실한 채 공무

사극을 보면 등장인물의 지위나 성품을 수염으로 표현하곤 한다. 왕이나 장군 역할의 배우는 풍성한 수염에 근엄한 얼굴로, 간신이나 모사꾼은 몇 가닥 없는 빈약한 수염으로 자주 표현된다. 이렇듯 수염은 사람인상에 영향을 미치는데, 근현대사에 들어서 단발 이후 주변에서 기르는 이를 찾아보기 힘든 실정이다. 십여 년 전 수입해 판매하고픈 제품이 있어 일본을 자주 방문한 적이 있다. 당시 수염을 기르는 것은 두건을 쓴 아랍인들이거나 외국의 유명배우 정도로 생각했는데, 일본에서는 수염 양에 상관없이 개성 있게 길러 멋을 내는 젊은이들을 보고

약천 남구만은 한성부좌윤으로 있을 때 허적의 서자 허견 등의 횡포가 심하여 그를 탄핵 상소하다가 숙종 5년(1679년)남해로 유배 왔는데 이곳에서 짧은 기간에 남해의 특산물 유자를 찬탄한 영유시(詠柚詩) 20수 외에도 남해를 배경으로 몇 편의 시를 남겼으니 제영등망운산(題詠登望雲山), 제영등금산(題詠登錦山), 숙화방사 증문안 응삼이사(宿花芳寺 贈文眼 應森二師:화방사에 유숙하면서 문안과 응삼 두 스님에게 주다)가 그것이다. 지면관계상 룗남해군지룘 상권(2010년)에 수록된 제영등망운산 1수만 올려보며 당대 거목이 남해의 진산 망운산에

Q. 학원 강사입니다. 학원측이 제가 별도로 사업자 등록을 하고, 5:5로 수입을 배분했기 때문에 퇴직금을 지급할 근로자가 아니라고 하는데 사실인가요? A. 서울북부지방법원에서는 입시학원의 강사들이 학원과 강의수입을 5:5로 배분하기로 약정하고 자신들의 이름으로 사업자등록을 해 매월 사업소득세를 원천징수당했으나, 강의수입 배분이 학생수와 무관하게 수업시간에 따라 정해지고 강사별 수업시간도 학원이 조정한 점, 강사들이 학원으로부터 출근시간과 복장 등의 통제를 받은 점 등에 비추어 임금을 목적으로 종속적인 관계에서 근로를 제공하였다고

요즘 농민들 사이에서 마늘 의무자조금이 무엇이냐는 질문을 많이 받는다. 신종 코로나 바이러스 때문에 읍면별 의무자조금 설명회가 연기된 만큼 남해시대신문 지면을 통해 이를 알리고자 한다. 마늘의무자조금을 한 줄로 말하면, 마늘산업에 종사하는 생산자 스스로 매년 돈을 300원을 내겠다고 동의하면 처음 3년간은 정부에서 매년 700원을 내어 총 1000원의 돈을 조성한다는 것이다. 이 돈을 종잣돈 삼아 생산자 스스로 유통의 혁신과 수급조절, 그리고 소비촉진홍보 등을 통해 마늘의 생산비를 보장받자는 제도이다. 그럼 의무자조금 추진 과정을

실란은 샤프란이라고도 하는데 작은 구슬 모양의 알뿌리 식물로 다년생이다. 개화시기는 3~4월부터 9월까지 오래도록 꽃을 볼 수 있다. 색상은 흰색, 분홍색, 진봉홍색이 있다. 실란은 햇빛을 좋아하므로 직사광선이 드는 자리에 심도록 하다. 그늘에서는 잎이 무성하고 웃자라 새 꽃눈이 나오지 않는다. 이런 점을 유의해서 키우고 습기를 좋아하지 않으므로 배수가 잘되고 통풍이 좋은 토양에 햇빛이 잘 드는 곳에 심도록 한다. 겨울철 실란의 보관은 3~5도의 저온에서 보관하여 너무 일찍 새싹이 나오지 않도록 한다. 새싹이 일찍 나오면 꽃이 잘

하늘 끝까지 올라가서 내려올 줄 모르는 용이 결국은 후회하게 된다는 의미로 지위가 높은 사람의 교만함을 경계하는 말. 주역에서 용(龍)이 되는 과정을 다음과 같이 설명하고 있다. 첫 단계는 연못 깊숙이 숨어서 덕(德)을 쌓으며 때를 기다리는 잠룡(潛龍)이다. 두 번째 단계는 기회를 얻어 세상 밖으로 나와 자신을 모습을 드러내어 정당한 지위를 얻고 덕을 널리 펼치는 현룡(現龍)이다. 그리고 마지막 단계는 비룡(飛龍)이다. 이 단계는 하늘을 힘차게 날아올라 하늘 끝까지 승천한 용으로 더 이상 갈 곳이 없는 항룡(亢龍)으로 내려갈 일밖에

"저런 사람은 투표 안 해도 되는데…." 이 말은 지난 2004년 6월 5일, 도지사 보궐선거에 휠체어를 타고 투표장을 찾았을 때 투표장 입구에서 먼저 투표를 하고 나오시던 어느 분이 저를 보고 하신 말입니다. "내는 왜 이런 사람이 잘 걸리네!" 이 말은 지난 1월 21일 시설 거주인 한 분이 명절을 맞아 고향을 다녀오시기 위해 버스에 올랐다 운전기사님이 지원을 나간 선생님을 보며 하신 말이라고 합니다. 옛말에 10년이면 강산도 변한다했는데, 강산은 더 빨리 짧은 기간에 변하고 있지만, 사회적 약자들에 대한 우리 사회의 인식은 참

순조 11년(1811) 신미년의 마지막 달인 섣달 보름이 왔다. 다들 낡은 해를 보내고 새해를 맞으려는 마음으로 분주했지만, 이 날 남해는 더욱 시끌벅적했다. 선원마을에서 벌어진 정판서의 고래등같은 기와집의 완공을 알리는 축하연이 벌어졌기 때문이었다. 게다가 남해가 자랑하는 집들이굿놀음 연희가 축원의 깃발을 높이 날리는데다가, 이웃 전라도에서도 흥겨움을 돕는 풍물패가 참여했다. 인근에 사는 많은 주민들이 이 잔치를 구경하려고 몰려들었다. 며칠 전부터 부침개를 지지는 냄새가 골짜기를 진동했고, 돼지와 소는 몇 마리나 잡았는지 헤아릴

남해시대신문이 지난해 11월 28일부터 독자위원들의 적극적인 참여를 위해 독자위원 개인별로 인터뷰를 하는 `찾아가는 독자위원회`를 운영한다. 지난 11일 장홍이(사진) 독자위원을 만났다. 남해시대를 보면서 전반적으로 느낀 점은 = 찾아가는 독자위원회를 진행한다는 점에 대해서 다양하고 깊은 의견을 전달할 수 있어서 좋은 것 같다. 지면은 보도자료 이외의 기획이나 발굴기사가 상대적으로 많아서 읽는 재미도 느낀다. 또한 시각장애인 입장에서 홈페이지를 통해 주로 신문을 보는데, 주기적으로 업로드 되기 때문에 잘 운영되고 있는 것 같다. 최