기다림의 심정은 고3 수험생이나 그 자녀를 둔 부모나 마찬가지이다. 지난 15일 고등학교 생활의 마침표라 할 수 있는 수능이 치러졌다. 이른 아침부터 늦은 오후까지 긴 어둠의 터널에 갇혀 있다 수험장을 나서는 아이들의 표정은 자유 그 자체였다. 다양한 표정을 보면서 한창 즐겁게 보낼 고교 시절을 내신 경쟁에 생활기록부에 내몰린 우리의 교육 현실을 보며 정말 이 나라가 행복한 나라인지 짠한 마음이 들었다. 그리고 며칠이나 숨을 돌렸다고 이제부터는 수시에 응시한 고3 수험생들의 면접고사가 숨을 조르기 시작한다.토요일 새벽이었다. 비를

Q. 저는 최근 점포를 얻은 후 단란주점영업을 하려고 관할구청에 영업허가신청을 했으나 3개월 전 같은 장소에서 같은 업종의 영업허가가 취소됐기 때문에 3개월이 더 지나야 허가가 날 수 있다고 합니다. 저는 영업허가취소를 받은 당사자도 아닌데 바로 허가를 받을 수 없는지요?A. 식품위생법」제75조 제1항 및 제2항은 "식품의약품안전청장 또는 특별자치도지사·시장·군수·구청장은 영업자가 식품위생법의 일정 규정을 위반한 때에는 대통령령이 정하는 바에 따라 영업허가를 취소하거나 6월 이내의 기간을 정하여 그 영업의 전부 또는 일부를 정지하

인체의 중요한 부분인 가슴과 배에 생긴 병으로, 마음속에 있는 근심이나 우환을 없애기 어려운 것을 말함.춘추시대 때의 일이다. 월나라 왕 구천과 오나라 왕 합려가 치열한 전투를 벌였다. 결국 오나라 왕 합려는 전투에서 패하고 목숨을 잃게 됐다. 합려는 임종에 이르러 태자 부차에게 원수를 갚아 달라고 유언을 했다.이때부터 왕위에 오른 부차는 은밀히 군사를 조련하고 섶 위에서 자면서 복수를 다짐했다. 그는 3년이 지난 후 군사를 일으켜 월나라를 정복했다. 월왕 구천은 오나라 군사에게 대패하고 간신히 목숨을 건져 남은 군사를 이끌고 회계

이달 9일 어둠이 채 가시지 않은 이른 아침, 서울 종로구 관수동의 한 고시원에서 발생한 화재로 7명이 사망하고 11명이 부상당했다. 이번 역시 후진적 사고의 피해자는 사회적 약자라는 거의 공식화된 결말을 비껴가지 못했다.거처의 여러 형태 가운데 하나인 고시원은 처음 등장할 당시 고시 준비생들이 거주한 데서 유래된 명칭이다. 지금은 그 자리를 건설 현장 등의 일용직 근로자가 메우고 있다. 통계청이 실시한 `주택 이외의 거처 주거실태조사`에 따르면, 주택으로 분류되는 아파트·단독주택·연립주택 등을 제외한 비주택 주거 시설에 전국적으로

우리는 주로 석탄, 석유, 천연가스 등 화석연료를 사용하거나 원자력을 이용해 에너지를 얻는다. 전자의 경우는 환경의 훼손문제를 유발하는 단점을 가지고 있고, 후자는 방사능물질로부터 안전을 담보할 수 없다는 단점을 가지고 있다.일반적으로 전기로 대표되는 에너지의 꿈은 안전성, 청정성, 경제성을 가질 수 있어야 한다는 3가지 측면에서 목표가 선명하게 주어진다. 그 중에서도 안전성과 청정성은 지구온난화와 기후변화를 막아 인류의 지속가능발전과 생태계를 지키기 위한 국제사회의 핵심 아젠다로 부상한 온실가스감축과 맞물려 가장 중요한 요소이다.

·분 류 : 목련강·원산지 : 중국중국이 원산지인 서향나무는 우리나라에 귀화된 식물로 남부지방에서 재배 가능한 상록활엽수다.줄기는 곧게 자라고 잎은 어긋나며 타원형으로 3~9cm 이며 꽃은 암수 따로 피며 흰색 또는 홍자색으로 향이 있고 우리나라에는 대개 숫그루로 결실되는 것이 드물다.키는 1m 정도로 줄기는 곧게 자라며 가지가 많다. 잎은 타원형, 피침형으로 3~9cm로 끝이 뽀족하거나 둔탁하며 꽃은 암수가 따로피며 꽃받침은 길이 6mm다.우리 남해에서도 관상용으로 재배되며 상록으로 겨울에도 푸른색을 띠고 있어 색다른 묘미를 주는

Q. 리모델링시 건축허가를 받아야 하는지요?A. 건축법 제11조에 따라 건축물을 건축하거나 대수선하려는 자는특별자치시장·특별자치도지사 또는 시장·군수·구청장의 허가를 받아야 합니다.다만, 수선을 하더라도 "1. 내력벽을 증설 또는 해체하거나 그 벽면적을 30제곱미터 이상 수선 또는 변경하는 것 2. 기둥을 증설 또는 해체하거나 세 개 이상 수선 또는 변경하는 것 3. 보를 증설 또는 해체하거나 세 개 이상 수선 또는 변경하는 것 4. 지붕틀(한옥의 경우에는 지붕틀의 범위에서 서까래는 제외한다)을 증설 또는 해체하거나 세 개 이상

실제의 일에서 진리를 추구한다는 뜻으로, 사실에 의거하여 진리를 탐구하는 것을 말함.실사구시는 반고(班固)가 저술한 한서(漢書) 하간헌왕(河間獻王)의 유덕전(劉德傳)에 나오는 말이다.한(漢)나라 경제(景帝)에게 유덕(劉德)이라는 아들이 있었다. 학문을 닦고 옛 것을 좋아했던 유덕은 경제(景帝) 2년에 황자(皇子)의 신분으로 하간왕(河間王)에 봉해졌다. 그는 고서(古書)를 수집하고 정리하기를 좋아했다.그러나 진시황(秦始皇)이 모든 책들을 태워버린 분서갱유(焚書坑儒)로 인해 고서를 구하기가 매우 힘들어 비싼 값에 책을 구입하고, 구입한

`2018 러시아 월드컵`의 최후 승자는 프랑스다. 벨기에를 꺾은 프랑스와 영국을 꺾은 크로아티아가 결승전에서 만나 격돌한 끝에 프랑스가 4-2로 이겼다. 브라질·독일·아르헨티나가 빠진 4강전은 매우 이례적이다. 이에 못지않은 이변이 카잔 아레나 경기장에서 열린 조별리그 F조 3차전에서 일어났다. 전 세계 축구팬들의 예상을 뒤엎고 대한민국 태극전사가 상대팀인 독일 전차군단에 2-0으로 이긴 바로 그 경기다.독일이 어떤 나라인가. 월드컵 역대 전적을 보면 `출전 18회, 우승 4회, 준우승 4회`의 화려한 기록의 보유국이다. 더군다나

한중일 서복단체들은 2년 전 한글날인 10월 9일을 서복의 날로 정하고, 서복이 중국에서 한국을 거쳐 일본으로 간 경로순서를 반영해 앞으로의 국제학술대회 명칭을 주최국을 불문하고 `중한일`로 표현하기로 했다면서 올해 처음 남해에서 여는 행사에 중국을 앞세운 `중한일`을 사용했다.이를 두고 군내 일각에서는 사대주의의 사례라는 비판의 목소리가 나오고 있다. 실제 포털 다음에서 `중한일`로 검색해보면 한국에서 사용한 경우는 `중요한일`을 줄인 말로 쓴 경우가 대부분이었고, 그 외는 중국에서 개최된 국제행사에서나 그렇게 표기됐으며 그마저도

페이스북의 친구가 `언제한번`이란 화두를 던지며 오지 않는 언제한번을 남발하는 우리의 습관화된 인사치례에 대하여 질책 섞인 글을 올렸던 적이 있었다. 수도 없이 "언제한번 식사나 하십시다. 언제한번 보십시다"를 쏟아내고도 약속을 실천한 적이 없었던 내 자신이 너무 부끄러웠다.사회정의는 약속의 이행을 통하여 만들어진다. 아무리 사소한 일이라 하더라도 가벼이 여기지 않고 실천할 때 신뢰가 생성되고, 궁극으론 소통을 통하여 사회가 안고 있는 난제를 풀어가야 할 때에도 원만한 합의를 이뤄낼 수 있는 동력이 된다.흔히들 지금의 남해사회가

새벽이 주섬주섬 어구를 챙기는 바닷가에산그늘 훌쩍이면 홀로 몸을 뉘는 흰여*금산 바람이 불적마다 바다 속 뒤집히고그 사이 놀란 굴참나무 잎/맨발로 우수수 지던 날쇠개마을 통발들 쉴 틈이 없다물미해안이 소용돌이로/주먹 불끈 쥐고 나오는저 창해 밑바닥에서 소극적으로가늠하기 힘든 여름 땡볕에 휘감긴 몸차가운 겨울 어둠 속에서창졸간에 소금꽃 피워 올린/툰드라 바람에 차진 살맛짐짓 작은 눈 껌벅이는 너스레로수조에서도 바짝 엎드려/숨 쉬고 살고 싶은시리고 퍼런 얼굴울다 충혈 된 꽃이 춥고/명징한 겨울에 피었다.*금포리 앞 먼바다.

사계절이 뚜렷한 우리나라지만 겨울철에는 추위로 인해 야생의 꽃들은 볼 수가 없다. 시클라멘은 지중해 원산지로 저온 건조한 겨울철 실내에서 잘 견디는 품종으로 재배가 용이한 장점이 있다. 다년생 구근으로 키는 10~30cm정도로 개화시기는 11월~3월로 긴 편이다. 잎은 두꺼운 하트 모양과 계란형으로 매우 아름답다.9월 중순께 작은 파종 상자에 2cm 간격으로 파종하고 5mm 정도로 덮으면 새싹이 나오는데 숯가루나 재를 복토해주면 병충해 예방이 된다.발아온도는 15~20℃로 하면 이상적이다. 겨울철 실내에서 재배할 경우 피트모스와 펄

어미 소가 어린 송아지를 핥는다는 뜻으로, 자식에 대한 부모의 깊은 사랑을 비유하는 말.삼국시대 위나라 조조 휘하에서 주부를 지낸 양수는 학식이 풍부하고 재능이 뛰어난 사람이었다. 조조는 촉한의 유비와 한중을 놓고 싸움을 하던 중, 철수해야할지 진격해야할지 곤경에 빠졌다. 전투에서 불리해진 조조는 닭국을 먹으면서 닭갈비를 보고 그날의 군호를 묻는 부하 하후에게 닭의 갈비뼈를 뜻하는 `계륵(鷄肋)`이라고 답했다. 그러나 부하들은 조조의 철수 명령을 알아듣지 못했다. 이 말을 전해들은 양수는 자기 숙소에 돌아가 짐을 정리하며 철군할 준

언제 그렇게 고독한 적이 있었던가? 살아 있는 한 결코 도망칠 수 없는 물음이다. 과거는 쉴 새 없이 현재의 발목을 잡고 있다. 과거를 풀어주려면 온전한 기억이 있어야 한다. 고독은 기억을 소환하고 인간은 기억을 통해 진실에 이르기 때문이다. 뜻하지 않게 습격당하는 의식의 진통 속에서도 자기중심을 찾으려는 것, 내가 누구인지 스스로 결정하는 것이 고독임을 겨우 알 것 같다.고독은 외로움과 다르다. 외로움은 타인과의 관계에 기인하는 정서이지만 고독은 스스로 홀로 되기를 선택하는 것이다. 고독은 자유로움을 통해 자신을 돌아보는 성찰의

망운산 풍력발전소 문제로 시끄럽다. 당장에 먹고사는 것이 중요하냐? 환경보전을 통해 장기적 미래대응을 하는 것이 중요하냐? 어디에다 비중을 더 둬야 할지 참으로 난감한 문제다. 찬반을 표시하는 군민들 여론도 날카롭게 맞서고 있다.대부분의 군민에게는 아직까지 구체화되어 나타나지 않은 결과에 대해 예측만으로 득실을 추정해서 결정한다는 것은 어려운 일이다. 추상적이고 감성적인 수준에 의존한 걸림 없는 정보들로 여론이 형성되는 것은 바람직하지 않다. 따라서 행정기관이나 환경단체의 전문성을 가진 자들의 명쾌한 설득력을 확보하는 것은 매우 중

눈 시어 눈물 흐르도록 무심한 청천은별이 다 잠긴 먹물 바다처럼적막해지고그늘진 마을 어귀에 세워진오래된 가로등은해넘이 시간마다 여전히나는 누구인가?나는 무얼 해야 하는가?눈을 뜨며 켜진다