`수치(綬幟)`참 어려운 말이다. 영어로는 Flag cordon으로 표현하는 이것은 `끈으로 된 깃발, 장식 리본` 정도로 풀이하면 쉽게 머릿속에 그림이 그려질 것이다. 휘장으로 불리는 경우도 있지만 정확한 명칭은 `수치(綬幟)`이다. 이름이 어려운 만큼 이것을 얻는 것도 쉽지 않다. 이것은 국가에서 특정분야에 두드러진 성과를 낸 기관이나 단체에 수여하는 상과 함께 받게 되는 상징적 표식이기 때문이다.`유공단체를 포상할 때 주는 끈으로 된 깃발`로 인식되는 이것은 사진에서 보면 알 수 있듯이 상장 수여식에 각각의 지방자치단체나 기업

곡포보는 현재 전 성남초등학교(현 길현미술관)에 위치한다. 곡포보는 북동쪽 호구산으로 갈수록 높아지는 구릉에 자리하고 있다. 특히 지대 자체가 높은 북쪽과 동쪽은 지대를 살려서, 남쪽과 서쪽은 벽을 높게 쌓았다. 성은 거의 완전한 방형으로 만호진이 아니라 보라는 것을 반영하듯 크기가 작다. 성은 폐교된 성남초등학교를 둘러싼 방형의 형태로 네 방향 벽 모두 일부만 확인된다. 남쪽 중앙에 미술관 출입구로 사용되는 문이 남문으로 추정된다. 곡포보는 룗신증동국여지승람룘에 의하면 만호진보다 위계가 낮은 권관이 설치된 보이다. 1522년 우고

오래된 기록물을 정리하다 우연히 발견하는 내용을 해독하며 확인하다보면 나도 모르게 시간 여행을 다녀오곤 한다. 글이나 그림을 보고 있으면 그 상황이 자연스레 머릿속에 그려지거나 상상으로 이어진다. 마치 내가 그 시대에 살면서 경험하고 있는 듯한…….1960년 노량해협을 건너 하동에서 남해로 오가는 지역민들에게 큰 역할을 한 `배와 뜬다리 부두`에 대한 기록물 이야기를 해보려 한다. 설천면에서 1960년 생산된 `노량부잔교 관계서류철`에는 1962년까지 노량 도선과 부잔교를 가설하거나 복구하는 과정의 내용들이 펼쳐진다.부잔교(浮棧橋)

남해군에서 삼국시대 및 통일신라시대에 쌓은 것으로 추정되는 성곽은 노량산성(露梁山城), 대국산성(大局山城), 성산토성(城山土城), 임진성(壬辰城), 성고개성(城古介城), 비자당산성(榧子堂山城) 등 6개소이다. 이 중 노량산성, 대국산성, 성산토성은 남해도 북서쪽에 서로 인접해 위치하는 데 반해 임진성은 남서쪽으로 위치해 전방으로 여수지역이 조망된다. 남해군에 있는 삼국시대 및 통일신라시대에 축성된 성들은 늦어도 통일신라시대까지 창선도를 제외한 남해군을 둘러싸는 형태로 배치되어 있어 남해군 내해와 외해의 해로를 감시, 통제했음을 알

`2020년 4월 15일 실시하는 제21대 국회의원 선거와 관련하여 홍보 요청` 공문이 경상남도를 거쳐 행정안전부에서 왔다. 특이한 내용을 담고 있는 올해 홍보 포스터는 세월이 한참 흐른 후 우리 후손들에게 2020년 봄 상황을 설명해주는 또 하나의 증언이 되어 줄 것이다. `4·15 총선 투표참여 대국민 행동수칙`에는 투표소 가기 전후로 손 씻기를 강조하고 있고, 마스크 및 발열체크를 한 후 일회용 비닐장갑을 착용하라는 것과 어린 자녀는 가급적 동반하지 않을 것을 알리고 있다. 1985년 총선거 계도 협조 내용과 비교해보면 분명한

코로나로 인해 전 세계가 초비상이다. 만물이 깨어나는 봄이 왔지만 모든 것이 아직 잠들어 있고 멈춰 서 있는 느낌이다. 학교는 사상 초유의 4월 개학을 앞두고 있고, 봄 축제는 줄줄이 취소됐으며 문화 시설 대부분이 문을 닫았다. 남해유배문학관도 예외 없이 지난 22일부터 휴관에 들어갔고 언제쯤 문을 열 수 있을지 미지수다. 재작년 유배문학관에 근무를 시작하면서 제일 안타까웠던 점은 명색이 문학관으로 이름 붙여진 곳에 문학작품 한 편 느긋하게 읽을 공간이 없다는 것이었다. 작년 말이 되어서 공간을 마련할 수가 있었다. 공간을 만들고

지난 2015년 6월 남해 봉황산 나래숲 조성을 위한 문화재 발굴조사 결과, 기원전 4세기 무렵 삼한시대 환호가 조성된 봉황산의 정상부에서 남해지역의 상징적인 의례 장소로 볼 수 있는 주거지와 유물이 발견되었다. 삼한시대는 기원전 3세기경, 중국으로부터 철기가 도입되고, 토광묘가 채용되는 시점을 시작으로 보는 것이 일반적인 시각이다. 룗후한서(後漢書)룘 `동이전(東夷傳)-한조(韓條)`에 사람들 가운데 문신을 한 자가 있었다고 기록되어 있다. 이것이 왜의 수인과 같이 문신을 함으로써 대어와 수금으로부터 몸을 보호하였다고 생각할 수 있

사람들이 생활하는 곳곳에서 일어나는 일들에 대해 적어놓고 그려놓고 만들어놓은 흔적들은 있기 마련이다. 그곳이 공공영역이든 민간영역이든 남아있다. 때에 따라서는 그런 기록들을 살펴보고 우리는 이런 상황을 어떻게 대처해 가야 하며 우리가 미래를 어떻게 준비해야 하는지에 대한 답을 찾기도 한다. 2016년 가을에 남해군 행정에 대한 추억을 나눈 전시회가 열렸다. 남해읍 옛 전경사진부터 시작해서 과거 공무 수행을 위해 사용된 행정 기기들을 전시하며 추억을 함께 떠올려보고 알아보는 장을 마련했었다. 짧은 기간이었지만 적지 않은 사람들이 다녀

남해군에서 가장 오래된 공문서는 몇 년도쯤 생산된 것일까? 궁금할 때가 있다. 조선시대 관헌이 있었던 곳이니 잘 전달·보존되어왔다면 조선시대 문서도 있었을 것이다.이미 우리군에서는 영구, 준영구 이상의 역사적, 행정적 가치 등을 지닌 중요기록물들은 국가기록원으로 이관하여 보존하고 있다. 영구기록물관리기관인 국가기록원은 우리군뿐만 아니라 우리나라 곳곳에서 생산되어온 민간과 공공기간의 기록물들을 체계적으로 분류·정리하여 보존하는 곳이다. 물론 모든 이들이 검색하고 열람할 수 도 있다.1923년에 생산된 「호적부책보존부」와 「폐기목록철입

남해유배문학관에서는 지난 2일 김만중문학상 10주년을 맞이해 제1회 학생백일장을 개최했다.초·중·고등학생 210여명이 참여해 시와 산문 부문으로 나누어 실력을 겨루었다. 작품의 수준과 문학적 소양은 둘째 치고 심사위원들은 입을 모아 학생들의 글씨체를 걱정했다. 컴퓨터나 노트패드, 스마트 폰의 사용으로 글씨를 써 볼 기회가 적어진 것은 이해하나 괴발개발 쓰인 글씨들을 보니 걱정이 되었다.남해유배문학관에는 조선전기 4대 명필 중인 한 사람의 작품이 전시되어 있다. 그 분은 바로 자암 김구 선생이다.김구? 역사에 대해 관심이 없거나 유배

가야시대의 대표적인 고분군은 전기가야(1~4세기)의 김해 대성동 고분군과 후기가야(5~6세기)의 맹주로 군림한 대가야의 고령 지산동 고분군, 아라가야의 함안 말이산 고분군이다. 대가야의 위용에 비해 상대적인 약소 세력으로 불린 `작은 가야`가 현재 고성지역을 기반으로 번성한 소가야(小伽耶)이다.소가야는 「삼국유사」를 남긴 저자가 인식한 당시의 상황과 함께 개인이 수집한 정보를 바탕으로 정리된 `어떤 가야`라는 관념에서 이름 지어졌을 것이다. 그것이 지금 우리가 알고 있는 송학동 고분군으로 대표되는 고성의 소가야이다. 그렇다면 현재의

`선물`은 주는 이도 받는 이도 기분을 좋게 하는 비법을 가졌다. 남해군 행정박물 전시코너에는 적지 않은 선물이 있다. 우리 군을 방문하는 단체에서 준 선물도 있고, 우리 군과 국제교류 자매결연을 맺은 도시에서 준 선물도 있다. 100여 점이 넘게 정리되어 있는데 세월이 갈수록 이 선물들은 더 늘어날 것 같으니 흐뭇한 마음이 든다.공공기관에서 공무원이 직무와 관련해 수령한 물건 중, 역사자료적·증거자료적·예술적·전시적 가치를 지니는 형상기록물을 `행정박물`이라고 한다. 그 중 선물류는 전시적·상징적 가치를 갖는 박물에 속한다. 공무

유물의 채집 경위와 위치1995년 가을, 경상남도청 문화재계에서 근무하던 담당자는 남해지역 지석묘(支石墓) 분포 현황을 파악하기 위한 현지답사를 계획하던 중 남해군 남면 평산리 일대에 지석묘군이 분포하고 있음을 알고 현지를 답사했다.평산리 지석묘 분포지역은 주변 논이 이미 경작 정리되어 높은 곳은 삭평되었고, 낮은 곳은 성토하여 지석묘 10여기만 섬처럼 남겨 놓은 상태였다.유물 출토지역은 망기산(해발 340m) 북편에 형성된 저평한 곳으로 일찍부터 농경지로 이용되어 왔으며 당시에도 논으로 경작되고 있었다. 1024호 지방도가 이곳을

남해군 갤러리를 뒤지다 보면 흥미로운 사진들이 많이 나온다. `남해군 갤러리`는 우리 군의 사진 자료들을 모아 분류한 후 군청 홈페이지 뉴스 미디어 코너에 차곡차곡 모아둔 사진 DB(데이터베이스)다.지금도 보물섬 남해를 찾아오는 사람들을 위해 자랑할 만한 풍광을 여기저기 찍은 사진들이 쏟아지고 있을 것이다. 또한 여러 사건이나 상황을 기록하거나 축제·행사 등을 기념하기 위해 찍어둔 사진들도 쌓여가고 있다. 이 모두가 우리 군의 현재를 기록하고 있는 것이지만 시간이 지나면 우리 군의 옛 모습이 되어 군민들의 추억이 되고 아기자기하지만

남해유배문학관에서 관람객들이 제일 선호하는 전시콘텐츠는 무엇일까?유배체험실에 가장 오래 머물면서 사진도 많이 찍는다. 그 중에서도 작년 최첨단 VR(가상현실)기계를 설치했음에도 불구하고 어느 관광지에서나 흔히 볼 수 있는 형구체험이 단연 인기다.형구(刑具)란 죄인에게 형벌을 집행하기 위하여 또는 구속이나 고문을 하기 위해 사용되는 도구를 말한다. 유배문학관에는 곤장 맞기, 주리틀기, 칼 써보기 체험 할 수 있는 모형 형구를 갖추고 있다. 친구들과 함께 번갈아 가면서 곤장을 쳐보고, 아빠를 상대로 주리틀기 체험을 하며 깔깔거리는 아이

퇴뫼식 석축의 노량산성노량산성은 남해군 설천면 노량리 산54번지에 위치하며, 남해군민에게 익숙한 산성산(158.3m)의 정상에 자리한다. 산성은 대부분 구간에서 성곽이 붕괴되고 인위적으로 멸실된 부분도 보인다. 2010년에 실시된 문화재 지표조사 보고서에 따르면 산성은 동서방향 약 68m, 남북방향 약 200m이며, 성곽 둘레는 약 484m의 퇴뫼식 석축 산성인 것으로 확인되었다.남아 있는 성곽의 높이는 대부분 1~2m 정도이며 원래의 체성의 높이는 정확히 알 수 없지만 일부 구간의 경우 자연 암반 위에 4m 이상의 높이로 축조가

주민들의 일상과 관련된 소소한 문서철 하나가 눈에 띄었다. 1981년 남해군 행정과(당시 공보 주무 담당)에서 접수하고 생산한 비전자 종이문서철로 철명(file name)이 `유선방송`이다.편철되어 있는 문서들은 경상남도 등 상위기관에서 내려온 접수문서와 그 지시 또는 보고 요청에 따라 처리한 생산(기안) 문서 들이 여럿 포함되어있다. 그중 지금 시대상황과 맞물려 관심을 가질만한 몇몇 문서들을 살펴본다.6월 `북괴 방송 주파수 출현 실태 조사 보고`라는 기록물건이 있다. 실태조사보고서를 살펴보면 1981년 당시 상황이 재미있다. 북

남해유배문학관은 문학관이지만 박물관이기도 하다. 2011년 5월 경상남도에 제1종 전문박물관으로 등록하였다. 남해유배문학관의 총 유물 수는 2636점인데 그 중 1500여점은 10년 전 문을 닫은 남해향토역사관의 유물을 흡수한 것이다. 향토역사관의 유물은 대개 토기, 농경유물, 생활도구, 목가구 등 조상들의 생활상을 보여주는 것들이다. 여기에 유배문학이라는 컨텐츠에 맞는 유물을 기증 또는 구입하여 지금의 유배문학관이 탄생하였다. 유배문학관은 4개의 전시실로 나뉘는데 그 중 제1실이 향토역사실이라는 사실만 보아도 박물관과 문학관이 접

백제의 은화관식이 출토된 남치리 1호분 일대는 남쪽을 제외한 전면이 높은 산으로 둘러싸여 있다. 무덤이 축조된 구릉은 남치리 마을 방향으로 뻗어 내린 여러 능선 중 남쪽으로 가장 길게 뻗어 있어서 남치리로 들어오는 입구와 관음들을 한 눈으로 조망할 수 있는 명당 중의 명당이다.지금은 간척사업으로 인해 관음포 일대가 보이지 않으나 그 이전에는 해안선이 지금보다 내륙으로 더 들어왔을 것이므로 그 당시에는 해안선을 바로 볼 수 있었을 것으로 추정된다.남치리 1호분에 대한 조사는 남해군에서 실시하는 고려대장경 판각지 흔적을 찾기 위한 학술

왜 이렇게 생겼을까? 시계처럼 생겼는데 단순히 시간만 알려주는 것이 아니란다.`순찰시계`는 당직 때 순찰자들에게는 증거와 기록을 남기는 중요 도구였다고 한다. 순찰자들이 제시간에 순찰을 돌았는지 확인을 할 수 있는 기능이 있다. 순찰을 돌아야 하는 필요한 장소에 장소 키를 설치 해두고, 순찰을 돌면서 장소 키를 순찰 시계에 넣어 돌리면 기록지에 구멍이 나게 되고, 순찰 장소와 시간이 기록지에 남게 된다.원통형으로 도톰하게 생긴 이유는 순찰 시계 옆에 난 구멍에 장소 키를 넣고 돌려줘야 하고, 그 순간을 기록하는 기록지가 시계에 담겨