정장을 빼입고 약속장소를 향해 급히 가는데 한쪽 발에 뭔가 뭉클한 감촉이 느껴졌다. 짚이는 데는 있지만 설마 하며 발밑을 내려다본 순간 이미 수습 불가능의 난감한 사태가 벌어진 뒤였다. 똥 밟았다! 엎친 데 덮친 격으로, 외짝다리로 앙감질을 뛰다가 철퍼덕 주저앉고 말았다. 겨우 정신을 수습하고서 주변을 둘러보자 일대가 똥밭이다. 졸지에 똥 더미에 갇혀 화들짝 놀라 깨어 보니, 한바탕 꿈이었다.`똥꿈`은 길몽이다. 더군다나 이 정도의 질척함이면 누구라도 탐낼 만하다. 신라 장수 김유신의 누이 가운데 문희는 언니 보희의 꿈을 사서 태종

학동기와 청소년기는 활발한 신체 활동이 필요한 시기인 만큼 공부 못지않게 운동과 놀이가 중요하다. 경험칙을 말하자면 잘 놀아야 공부도 잘한다.요즘은 학교운동장이나 동네놀이터에서 아이들을 구경하기 힘들다. 집과 학교와 학원을 뱅뱅 도는 단조로운 생활 속에서 빼곡한 학원 스케줄에 치여 놀 틈이 없기 때문이다. 짬이 나더라도 혼자 방에 틀어박혀 컴퓨터나 스마트폰 게임에 빠지기 일쑤이다. 몸과 마음이 위축될 수밖에 없다. 학창시절이 이렇듯 무미건조하면 성인이 되었을 때 머릿속에 남는 기억이라고는 `책상의 추억`이 전부이지 않을까 안타깝다.

겨울 초입 숨 가쁘게 달려온 여정에 잠시 휴식을 취하는 계절, 차곡차곡 쌓아진 시간의 이야기들이 산수화 같은 낡은 벤치에 쏟아져 나온다. 아직 겨울 속으로 불려 들어가지 않은 얼마 남지 않은 잎들이 산사의 풍경소리에 파르르 거린다. 붉음은 붉음대로 노랑은 노랑대로 더는 찬란할 수 없는 빛을 발하던 단풍잎들, 시나브로 사위어 이울어 가는 욕심 없는 모습에 가슴이 저미고 아프다.단풍잎보다 더 화려한 옷차림의 탐방객들이 지리산 절집 마당을 자박거린다. 범종루의 범종, 운판, 목어, 법고는 소리 없이 가을빛 겨울 색에 서 있다. 석간수 한

다큐멘터리 상영회가 지난 26일 보물섬시네마에서 열렸다. 이날 교사들을 비롯한 남해교육의 미래를 생각하는 사람들 70여명이 한자리에 모였다. `남해에서 70여명이 모였다는 것 자체가 뉴스`라는 말대로 남해교육지원청에서의 적극적인 관심과 홍보, 미래교육에 대한 학부모들의 목마름이 만들어낸 결과라고 할 수 있을 것이다.이번 영화 상영회를 종합해 말하자면 `모모세대`의 출현과 그 대비다. `모모`는 `모어 모바일(More Mobile)` 세대의 줄임말로 1990년 후반 이후 출생해 TV보다는 스마트폰 등 모바

심쿵은 심장이 쿵할 만큼 놀람을 뜻하는 신조어지. 기뻐서 심쿵, 슬퍼서 심쿵, 울화통에 심쿵, 그리움에 심쿵, 심쿵 유발 요소야 다양하지.남자와 여자가 만나 연애하고 결혼하는 것도 다 서로 심쿵해서지. 근데 연애 시절이 끝나고 `결혼 대첩` 실전에 돌입한 초장부터 느낌이 왠지 싸하지. 그도 그럴 것이 화성 출신 남자와 금성 출신 여자가 지구에서 랑데부했으니 남녀의 벽을 통감할 법하지. 자신들의 유일한 공통점을 `숨쉬기`라 고백한 부부도 있지. 어쩌면 남자와 여자는 사고나 행동 체계가 완전 다른 별개의 종족인지도 모르지. 암튼 그렇게

2020학년도 대학입시 요강에 따르면 전체 모집인원의 77.3%를 `학생부 위주의 수시전형으로 나머지 22.7%를 수능 위주의 정시전형으로 선발한다. 학생부는 학교생활기록부`의 약칭이며, 내신 성적·출결·신체 발달·수상 경력·체험 활동·봉사 활동·교과학습 발달 등 학생 개인의 인적 사항을 담은 종합평가서다.수능은 비교적 공정성과 투명성을 갖춘 입시제도라 평가받지만 이와 반대의 시각도 있다. 즉 `성적지상주의` `대학서열화`를 불러일으키고 사교육을 부추기고 학교에서조차 수능을 대비한 파행학습을 실시함으로써 공교육을 해친다는 것이다.

매년 남해군의 10월을 축제로 뜨겁게 달구는 남해독일마을맥주축제(이하 맥주축제). 맥주축제는 남해군을 넘어 경상남도에서도 인정하는 경남 대표 축제다. 올해는 다행히 태풍이 일찍 비켜가 축제를 무사히 마칠 수 있었다.지금 시점은 축제 분위기에서 충분히 벗어났기에, 과거 다른 지역에서 축제를 기획하고 연출했던 나의 경험을 살려 아쉬웠던 점을 짚어보고자 한다.남해군 축제 중 가장 많은 예산이 드는 맥주축제는 아쉽게도 축제진행 사업체를 남해군이 아닌 창원업체로 입찰해 매년 진행하고 있다. 남해군의 예산을 다른 지역에 사용하는 것이 아쉬운

올해 `남해상주 우리마을 인문학 강좌`(아래 우인강)도 막을 내렸다. 총 네 번의 강좌와 마지막 `함께 만드는 마을교육공동체`를 주제로 한 토크쇼까지. 매회 50명이 넘는 분들이 오셨고, 강의에 이어지는 질문 덕분에 마무리가 늦어지기 일쑤였다. 강사들의 열정과 청중들의 집중력이 어우러져 시간가는 줄 몰랐다.마을에서 철학하기`라는 다소 뜬금없는 주제라 많이 오실까 걱정했지만, 말 그대로 기우였다. 다양한 마을과 공간에서 이미 `철학`을 하고 계신 분들이었고, 삶과 사회에 대한 관심이 남다른 분들이었다. 중학생부터 70대 어르신까지 다

갈바람이창밖을 서성거리다선잠을 깨우면눈물 번지며 다가오는빛바랜 갯마을.쓰러질 듯 서걱대던갈대밭 너머주낙불 가물거리던*강진바다가 서러워라.밤바람 시샘에못다 한 사랑출렁이는 달빛만 얼싸안고포구를 떠나온 지이미 오래.오늘밤도수척해진 내 넋은밀물 같은 그리움에 뒤척이다가비릿한 갯내음 따라남해 머언 길을 간다.*강진바다 : 남해도와 창선도 사이의 호수 같은 바다.

· 분 류 : 수선화과· 원산지 : 한국 중남부다년생 꽃으로 알뿌리로 번식하며 중남부 지방에 서식한다. 줄기는 마치 비위대 같아 보이고 꽃은 나리꽃, 나팔꽃과 비슷하다. 키는 50~70cm로 산과 들에 분포되어 있다.개화시기는 7~8월로 꽃줄기에서 4~8개의 꽃차례를 이루며 핀다. 색상은 연한 홍자색이고 길이는 9~10cm이다. 열매는 맺지 못하고 뿌리로 번식한다.개가재 무릇이라고도 하는데 지방에 따라 개난초라고도 한다. 상사화란 잎이 있을 때는 꽃이 없고 꽃이 필때는 잎이 없다 하여 상사화라 불린다.상사화는 관상용 약용으로 쓰이는

Q. 갑(甲)이 임의경매절차에서 최고가매수신고인의 지위에 있던 을(乙)과 주택임대차계약을 체결한 후 전입신고를 마치고 임대차계약서에 확정일자를 받았는데, 다음날 을이 매각대금을 완납하고 병(丙)주식회사에 근저당권설정등기를 했습니다. 이 경우 갑에게 우선변제권이 인정되나요?A. 주택임대차보호법이 적용되는 임대차가 임차인과 주택의 소유자인 임대인 사이에 임대차계약이 체결된 경우로 한정되는 것은 아니나, 적어도 그 주택에 관해 적법하게 임대차계약을 체결할 수 있는 권한을 가진 임대인이 임대차계약을 체결할 것이 요구됩니다(대법원 2014.

成 : 이룰 성 人 : 사람 인 之 : 어조사 지 美 : 아름다울 미다른 사람의 훌륭하고 아름다운 점을 도와주어 더욱 빛나게 해 준다는 말."군자 성인지미 불성인지악 소인반시(君子 成人之美 不成人之惡 小人反是)" 이는 군자는 남의 아름다운 점은 도와 이루게 하고, 남의 나쁜 점은 이루지 못하게 한다는 뜻이다. 소인은 이와 반대이다. 인간은 불완전한 존재이기에 누구나 장점과 단점을 가지고 있다. 공자는 군자의 조건으로 먼저 상대방의 장점을 발견하고, 그 장점이 꽃피울 수 있도록 적극적으로 도와줄 것을 요청한다. 즉 군자 성인지미를

상강은 절기상으로 24절기 중 18번째 위치한다. 이때부터 서리가 내리는데, 한낮의 햇살은 그럭저럭 짱짱하지만 아침저녁으로는 제법 찬 기운이 감돈다. 찬이슬을 맺기 시작하는 한로와 겨울의 문턱에 들어서는 입동 사이에 끼어 있는 만큼 가을의 마침표이자 겨울의 전령사에 해당하는 셈이다.대기 온도가 빙점 이하로 떨어지면 공기 중의 수증기가 지표면이나 물체 표면에 닿을 때 물방울이 되지 못하고 얼어붙는다. 이것이 바로 서리다. 그런데 서리 결정체는 눈 결정체와 더불어 심미적 대상으로 삼기에 부족함이 없다. 꽃과 풀잎에 살포시 내려앉은 투명

계절의 변화는 하늘을 보면 안다. 그저 구름이 떠돌고 새들이나 가끔 선을 그어놓는 텅 빈 공간인 것처럼 보여도 땅에서는 느낄 수 없는 기운의 흐름이 하늘에는 있었다. 손으로는 잡히지 않아도 몸으로는 느껴지는 그 기운의 움직임에 따라 계절은 제 몸의 색깔을 바꾼다.가을이 깊어가자 하늘은 키가 낮아졌다. 그래서 그늘이 일찍 드리우고 밤이 성큼 검은 얼굴을 내밀었다. 키가 낮아진 만큼 날은 빨리 쌀쌀해졌다. 예전엔 높은 하늘에서 세상을 바라보던 물기들이 어느 새 땅에 내려와 가장 먼저 이운 풀들을 적셨다. 멀리 부엉이들이 식구들을 찾는

Q. 근로기준법상의 평균임금에 산입되는 연차휴가수당의 범위는 어떻게 되는지요.A. 퇴직금 산정의 기준이 되는 평균임금은 퇴직하는 근로자에 대하여 퇴직한 날 이전 3개월간에 그 근로의 대상으로 지급된 임금의 총액을 그 기간의 총일수로 제한 금액을 말하고, 퇴직하는 해의 전 해에 개근하거나 9할 이상 출근함으로써 근로기준법 제48조에 의하여 연차유급휴가를 받을 수 있었는데도 이를 사용하지 아니하여 그 기간에 대한 연차휴가수당청구권이 발생하였다고 하더라도 그 연차휴가수당은 퇴직하는 해의 전 해 1년간의 근로에 대한 대가이지 퇴직하는 그

任 : 맡길 임 重 : 무거울 중 道 : 길 도 遠 : 멀 원 `소임은 무겁고 갈 길은 멀다`라는 뜻으로, 책임이 중대하므로 오랫동안 분투하여야 함을 비유하는 말.공자의 제자 증자가 선비가 나아가야 할 길을 표현한 임중도원은 인의(仁義)의 길은 평생을 걸어도 끝이 없음에 선비란 삼가 수신(修身)함으로 그 길로 나아가야 한다는 말이다.증자의 말에 의하면 선비란 존재는 모름지기 그 품은 뜻이 드넓고 굳세어야 하며, 의연한 자세를 견지해야 한다는 것이다.또한 선비에게 주어진 책임은 막중한데 가야할 길은 아득하니, 자신의 어깨에 메어진 무

위의 경상도 지리지 곤남군조의 기록에서 `죽산리 일대 언막이 공사에 읍성을 헐어서 사용했다`는 역사적 현장을 필자는 봉천에서 멱 감으며 성벽 돌로 추정되는 잘 다듬은 어마어마한 큰 돌들 밑에서 미꾸라지 묶은 대꼬챙이로 손바닥 보다 큰 참게와 가재를 많이 꼬셔내었다. 봉천의 언막이로 하마정들과 파천들에 홍수가 밀려오는 것을 막았다는 역사적 사실에 주목한다. 그 때 농사는 천하지대본(天下之大本)이라 하여 치수에 치중할 때이고 우리 조상들은 그 때 어떻게 홍수를 막아 마을과 농토를 지켰는가를 후대는 알아야 한다. 이것이 곧 읍성의 역사요

요즘 포교 박태수는 심사가 그리 편하지 않았다. 조옹집의 속내를 들춰볼 생각으로 던진 농담이 이상한 비수가 되어 돌아왔기 때문이었다. 홍이를 제 각시로 만들겠다는 결심을 들은 뒤부터 술자리는 박태수에게 가시방석이 되었다. 불을 지른 게 자신이었으니 말릴 수도 없었고, 부추기기는 더욱 만부당한 일이었다."시상에 계집이 없어 유배 온 집구석 여자를 넘보나? 그건 나라법으로도 금지되어 있는 일인 줄 알 거 아인가?"고작 이런 정도 으르는 게 다였다. 그러나 이 말이 불난 집에 부채질하는 꼴이 되었다."뭔 소린가? 죄인의 계집이니 다

말은 밖으로 나오면 내 상전이 된다. 입안에 있을 땐 내 것이지만 입 밖을 떠나면 나도 어쩌지 못하는 것이다. 시위를 떠난 화살이나 입 밖으로 나온 말이나 다를 것이 없다. 여전히 어려운 것도 말이고 미안한 마음에 후회스러운 것도 말이다. 말과 관련하여 낮이 뜨거워졌던 일을 생각하면 말은 내 상전이 틀림없다.굳이 하지 말아야 할 이야기, 다르게 표현해야 할 이야기를 격에 맞게 하지 못했던 일로 부끄러운 마음을 느꼈던 적도 많다. 삶의 지혜는 듣는 데서 비롯되고 삶의 후회는 말하는 데서 비롯됨에도 지나고 나면 모자람이 남는다. 상대방

죽산리(竹山里)라는 지명은 여러 문헌과 비문에서 많이 발견되는데 경상도 지리지에서는 남해읍성의 이전 과정에서 그 중심지로 적혀있기도 하다. 즉, 경상도 지리지 곤남군조를 살펴보면 읍성에 관한 내용은 다음과 같다.《세종 19년 남해를 복원하여 읍을 두었고, 세종 21년(1439) 화금현산성에서 죽산리(竹山里)로 읍성을 이전 축성하였는데 기존의 읍성이 비탈진 곳에 있어 옮겼다. 세종 21년(1439)에 읍성을 설치한 곳이 바로 군청이 위치한 곳이다. 읍성의 최초 제원은 문종 원년(1451) 룗청경상충청각관성자척량계Ǚ