최근 트로트 신곡 하나가 세간의 화제를 모았다. 한동안 팬들의 시야 밖에 머물던 주인공은 `테스 형`으로 단숨에 존재감을 과시하면서 화려하게 복귀했다. 세상 떠난 동네 형에게 삶의 고단함을 푸념하는 듯한 노랫말을 보면 여하튼 발상 자체는 신선하다.소크라테스(기원전 470?-399)는 세계 4대 성인의 반열에 오른 서양의 대표적인 철학자이다. 자신의 출생지인 아테네의 젊은이들에게 특유의 문답법으로 진리를 설파했고, 그의 문하에서 플라톤을 비롯한 많은 제자가 배출되었다. 아폴론 신전의 비문(碑文)인 `너를 알라`는 문장을 즐겨 읊조렸다

신종바이러스의 표적이 되어 명실상부 인류사에 고난의 해로 기록될 2020년 끝자락에 서니 왠지 모를 비감이 밀려든다. 항공·여행·숙박·유통업계의 줄도산, 오랜 전통 속에 탄탄대로를 달리던 기업들의 파산, 소상공인·자영업자의 눈물, 이 모두 `코로나 불황`의 직격탄을 맞은 세계 각국의 공통적인 현상이다. 전국 봉쇄까지 감행한 유럽 국가들에 비하면 국내 여건은 그나마 낫지만, 최근 신규확진자의 폭증세를 보면 두려움마저 엄습한다.사회적 거리두기에 따른 초유의 조치는 종교 시설과 교육 현장도 예외가 아니었다. 교회는 때로 비대면 예배로써

세상의 이기심은 날로 높아가고 개성은 분화되어 둘 이상의 사람이 뭔가를 모은다는 것은 쉬운 일이 아니다. 그럴수록 뭔가를 모아서 만들어내는 성취나 변화는 참가자뿐만 아니라 듣고 보는 사람들에게까지 감동을 준다.엊그제는 13년 전에 등단작을 읽은 적이 있는 한 작가가 보내온 수필집을 완독하고 `이 책은 한 가족의 역사를 기록한 역사책이구나! 한 인간이 가족을 사랑한 러브스토리구나!` 하고 생각했다. 예부터 `부부는 일심동체`라든지, `한곳을 바라보는 사람`이라든지 하는 말들은 많이 들었지만, 50년 가까이 함께 부부로 살면서도 합방을

온라인상에서 암약하던 `박사방`, `N번방`의 충격적인 실체가 백일하에 드러나는 순간 국민적 공분이 들끓었다. 성착취물 영상을 공유하려는 남성들이 텔레그램 채팅방에 몰리면서 디지털 성범죄의 온상이 된 듯하다.특히 수행에 전념해야 할 현직 승려가 회원 가입한 사실에 씁쓸함이 가시지 않는다. 인간이 얼마나 말초적 본능에 휩쓸리기 쉬운 존재인지를 여실히 증명하기 때문이다. 게다가 사건이 보도된 직후 관련 기록을 삭제해 준다는 가짜 대화방을 띄우자 문의가 쏟아졌다고 하니 인간의 이중적 면모마저 엿보인다.`N번방`류의 사건은 그 자체만으로

`코로나19` 사태의 종식을 향한 인류의 염원에도 불구하고 한동안 소강상태를 보이던 확산세가 재점화되었다. 특히 미국과 유럽 각국에서의 재확산이 심상치 않다. 10월 27일 0시 기준 전 세계 확진자와 사망자는 각각 4333만 명과 115만 명에 육박한다. 설상가상 사태가 장기화되고 방역 수칙상 외출이나 모임 등에 대한 제약이 불가피해지면서 이로 인한 우울감과 불안 즉 `코로나 블루`를 호소하는 이들이 적지 않다.국내 `코로나19` 진행 상황을 보면, 유행 초기 신천지 관련 집단감염으로 혼란을 겪은 이후 비교적 안정세를 유지했다.

끝나지 않은 코로나19, 유난히도 길었던 장마, 호우와 태풍으로 우리 삶에 생채기가 많았다. 하지만 계절의 흐름은 가을을 당기고 며칠 있으면 추석이다. 추석이 다가오면 마음은 다복해진다. 왜일까? 진한 그리움 때문이다. 아직 다 차지 못한 달을 쳐다보며 빛바랜 유년의 수채화 같은 기억을 되살려 본다. 가을이 되면 제일 손꼽아 기다리는 일이 추석과 가을 운동회였다. 룗추석이 가까워졌습니다. 벼가 익어 갑니다. 밤도 익었습니다. 감도 익었습니다. 즐거운 추석이 옵니다.룘 어릴 적 국민학교(지금은 초등학교) 1학년 국어책에 나온 한 부분

안녕, 나는 마늘이야. 사람들은 우리를 톡 쏘는 맛에 먹는다지? 그런데 우리가 이렇게 알싸해진 데는 스트레스도 한몫했다고 봐. 자, 한해살이 목숨을 살아가는 속사정 좀 들어 볼 테야? 우리를 이해하는 계기가 된다면 더 바랄 게 없고. 해마다 이맘때면 속이 시커멓게 타들어가다 못해 흑마늘이 될 지경이야. 이번 마늘 파종기엔 농사를 접는 집이 또 얼마나 나올지 불안불안하다니까. 지금까진 그럭저럭 대를 이어왔지만 현재 남은 농가마저 하나둘 사라지다간 언젠가 씨가 마를 날이 오지 말란 법도 없잖아, 멀쩡한 마늘밭이 묵정밭 꼴 나는 건 시간

8·15 광화문 집회 이후 코로나19가 들불보다 무서운 기세로 번지고 있다. 바깥 활동은 제한되고 생활의 범위는 더 좁아져 하루하루의 일상이 지뢰밭이다. 이런 코로나19 재확산의 시발이 어디서인지 생각해 봐야 한다.우리가 살아가는 세상에서 제일 무서운 것이 있다면 이기주의다. 이 이기주의는 개인 이기주의와 집단 이기주의가 있다. 그런데 이기주의의 힘은 개인보다는 집단이 더 강하다. 한편 여기서 이기주의와 개인주의는 사뭇 다름을 알아야 한다. 이기주의는 자신 또는 단체가 그 행위에 대해 편한 대로 해석하며 책임을 지지 않지만, 개인주

코로나19가 불러온 비상시국에 의료진이 보여 준 헌신과 노력은 참의사의 표징으로써 의술이 인술임을 일깨워 주었다. 이에 시민들은 의료진을 향해 `덕분에 챌린지`로 화답했다. 주먹 쥔 오른손의 엄지손가락을 치켜세운 채 왼쪽 손바닥에 올려놓는 간단한 손동작이지만 여기에는 존경과 감사의 마음이 담겨 있다. 그런데 집단파업이라니 이 무슨 연고인가. 이번 사태는 정부가 의대 정원 확대, 공공의대 설립, 비대면 진료 도입, 한방 첩약 급여화 등 4대 의료정책을 추진하자 대한의사협회(의협)가 반발하면서 촉발되었다. 의협은 자신들의 뜻이 좌초된다

브라질에 서식하는 한 마리 나비의 날갯짓이 미국 텍사스에 돌풍을 불러올 수 있다고 한다. 이른바 `나비 효과`이다. 최초의 미세한 차이가 훗날 예측 불가능의 엄청난 결과로 이어짐을 일깨워 준다. 그런데 이 기상학적 이론은 지구촌이 하나의 글로벌 공동체임을 입증하는 가설로도 인용될 법하다고 생각한다. `글로벌화`가 시대를 대표하는 키워드로 자리매김하는 사이, 범세계적 동조화 현상이 주변에서 흔히 목격되기 때문이다. 우선 먹을거리의 글로벌화에 적잖이 당혹스럽다. 예를 들어 시중에 나온 과자류의 포장지 뒷면, 식품 표시사항이라도 한번 훑

지난 2019년 2월 28일자 칼럼에 군내 몇 개 지명을 거론하면서 지명은 인간지배성이 높은 우리의 뿌리인데 발음변이에 따라 왜곡되기도 하고, 왜정(倭政)에 의해서 고의로 바꿔치기 당했다는 사실을 언급한 바 있다. 오늘은 삼동면 고암리와 이동면 원산에 관한 지명 이야기를 두 분 인물들의 증언을 통해서 살펴보고자 한다. 먼저, 고암리 출신 김상곤 작가의 증언부터 보자. "삼동면 고암리(鼓岩里), 이곳에 사람이 정착하게 된 것은 남해의 공도정책(왜구의 노략질이 극심하여 섬을 비웠던 일)이 풀리자 김해김씨 삼현파(판도판서 공후집의공파)

`나, 엔니오 모리코네는 숨졌다` 이달 초, 향년 93세를 일기로 영면에 든 엔니오 모리코네가 생전에 직접 작성한 부고장의 첫 문장이다. 지인들에게 번거로움을 끼치지 않기 위해 조촐한 가족장을 원했고, 자신의 부고를 스스로 전하는 것으로 마지막 인사를 대신했다. 자택에서 부상을 당한 뒤 병원에서 치료받던 중 사망했다고 전해진다. 1928년 이탈리아 로마에서 태어나 1946년부터 음악 활동을 시작했으며 생애 마지막까지 작곡가, 지휘자, 음악 감독으로서 왕성한 활동을 펼쳤다. 1961년 `파시스트`의 사운드 트랙을 담당하면서 영화와의

지난 3월 31일 훔친 차로 경찰과 추격전을 벌이다가 사고를 내 오토바이 배달 아르바이트생을 숨지게 한 10대 8명이 경찰에 붙잡혔다. 이들 10대 8명은 서울에서 차를 훔쳐 대전으로 내려와 중앙선까지 넘나들면서 경찰과 추격전을 벌이다가 오토바이와 충돌했다. 이 사고로 인해 올해 대학에 입학한 뒤 생활비를 벌기 위해 오토바이로 배달대행 일을 하던 18살 운전자가 그 자리에서 숨졌다. 사고를 낸 소년들은 범죄를 저질러도 형사책임이 면제되는 이른바 `촉법소년` 신분으로 유족은 제대로 된 사과조차 받지 못했다며 분통을 터트리고 있다. `

위 제목은 서면 작장 출신 문영하 시인의 두 번째 시집 이름이다. 지난 5월 말에 나왔다. 문영하는 누구인가? 이웃 문신수 선생의 장녀이고, 본명 문일심의 필명이다. `부전자전`이란 말이 있다. 그녀의 선친이신 이웃 선생은 일제강점기에 소학교를 나온 학력으로 초등교원이 되었고, 장학사를 거쳐 교장이 되었다. 학교에서 한글을 배운 적이 없는 그가 선생은 웬 말이며, 작가 중에서도 소설가라니? 그의 직업이 교육자이고, 그의 전문분야가 소설가인데다가, 고매한 인격까지 갈고 닦아서 후세가 추모하는 위인이 됐으니, 그의 문학비가 서상스포츠파

파도는 찰나의 쉼도 없이 모래톱을 들고난다. 이 같은 파도의 역동성이 바다를 일렁이게 한다. 물살이 잔잔하기만 하다면 그건 바다가 아니라 호수일 것이다. 바다가 있기에 파도가 있고, 파도가 있어 바다가 존재한다.삶의 숱한 역경들은 곧잘 파도에 비유된다. 그리고 해조음은 심신을 이완시킨다고 알려져 있다. 주목할 점은 드넓은 바다에서 파도가 밀려오고 밀려가기를 무한 반복하지만 결코 똑같은 파도는 없다는 사실이다. 인간의 삶 속에 내재하는 파상적인 고난 역시 얼핏 보면 개개의 차이점이 뚜렷치 않으나 실상은 사뭇 다르다.즉 누구나 고통의

`민식이 법`은 지난해 9월 충남 아산의 한 초등학교 앞 어린이보호구역(스쿨존)에서 교통사고로 목숨을 잃은 9살 김민식군의 이름을 딴 도로교통법, 특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률 개정안이다. 2019년 12월 개정돼 지난 3월 25일부터 시행된 이 법은 스쿨존에 신호등과 단속 카메라를 의무적으로 설치하도록 하고, 스쿨존에서 교통사고로 13살 미만 어린이를 사망하게 하면 무기징역 또는 3년 이상의 징역, 상해를 입히면 1년 이상~15년 이하의 징역 또는 5백만원 이상~3천만원 이하의 벌금을 부과하는 내용을 담고 있다. `스쿨존에서의

녹음도 지치면 타오르는 불길이 된다. 오월과 칠월 사이에 있는 유월은 돌, 개천 이끼가 그렇듯이 비렁마다 찬연한 옥색 융단으로 깊은 부드러움을 느끼게 한다.서산에 해가 한 발이나 남았다. 길어진 산 그림자는 산을 내려와 논밭을 덮고 노을을 물감처럼 흘린다. 나지막한 산길을 도는 짧은 산책길에 산 밭이 나온다. 수국은 흐드러지게 유월 속에 합창을 하고 수수한 웃음 흘리는 감자꽃과 다섯 장의 꽃잎을 펼친 찔레꽃이 소담스럽다. 여름으로 들어서는 이때 많은 여름꽃을 본다. 그리움이 묻힌 접시꽃, 화려한 양귀비꽃, 앙증스러운 망초꽃, 코끝을

이미 보도된 바와 같이 지난 5월 30일 미국 플로리다주 케이프 커내버럴의 케네디 우주센터에서 우주선이 발사되었다. 미국항공우주국(NASA 나사) 소속의 우주인 2명을 싣고 400km 상공을 날아오른 유인 우주선 `크루 드래건`은 지구를 떠난 지 19시간 만에 국제우주정거장(ISS)에 무사히 도킹했다.한편, 발사가 성공리에 끝나자 열광적으로 환호하는 일론 머스크가 카메라에 잡혔다. 18년간의 집념과 노력이 결실을 맺었으니 마음만은 `크루 드래건`과 함께 하늘을 날았을 것이다. 그는 미국 내 전기자동차 제조사인 `테슬라`와 민간 우주

본격적인 마늘 출하에 앞서 초매식이 머지않았다. 이 지역의 초매식이 주목받는 이유는 난지형 건조 마늘의 기준 수매가가 되기 때문이다. 그동안 마늘 재배면적과 생산량은 농업 인구의 고령화에 따른 감소세가 불가피했지만 근년 들어 수확량이 증가 추세를 보인다. 이는 영농지원단사업과 농기계임대사업, 마늘 생육에 적합한 기후적 조건의 영향인 듯하다. 한편으로는 수매가 하락으로 이어져 농가의 시름을 키우고 있다. 해마다 반복되는 농산물 수급 불균형으로 인해 생산자·소비자 양측의 불만이 팽배하다. 심지어 가격 폭락에 상심한 생산자가 밭을 갈아엎

주인의 기척만 들려도 살랑살랑 꼬리부터 흔들어 대니 스토커가 따로 없다. 매번 반가운 체를 하고 재롱을 피우자면 여간한 일이 아닐 텐데 제 깐에도 먹고 살기 위해 오버하는 것 같다. 아니면 말 못하는 짐승이 외로움을 타는 게 아닌가 싶어 마음이 짠할 때가 있다. 집에서 키우는 견공 이야기다. 목덜미를 쓰다듬어 주면 주인님의 애무에 감격하여 손이고 발등이고 잔뜩 침을 발라 놓는다. 질척한 타액이 결코 유쾌하지는 않지만 친근함의 표시라는 것을 알기에 꾹 참고 머리 마사지 서비스에 들어간다. 반쯤 세운 열 손가락으로 머리를 꾹꾹 누르는