`나, 엔니오 모리코네는 숨졌다` 이달 초, 향년 93세를 일기로 영면에 든 엔니오 모리코네가 생전에 직접 작성한 부고장의 첫 문장이다. 지인들에게 번거로움을 끼치지 않기 위해 조촐한 가족장을 원했고, 자신의 부고를 스스로 전하는 것으로 마지막 인사를 대신했다. 자택에서 부상을 당한 뒤 병원에서 치료받던 중 사망했다고 전해진다. 1928년 이탈리아 로마에서 태어나 1946년부터 음악 활동을 시작했으며 생애 마지막까지 작곡가, 지휘자, 음악 감독으로서 왕성한 활동을 펼쳤다. 1961년 `파시스트`의 사운드 트랙을 담당하면서 영화와의

지난 3월 31일 훔친 차로 경찰과 추격전을 벌이다가 사고를 내 오토바이 배달 아르바이트생을 숨지게 한 10대 8명이 경찰에 붙잡혔다. 이들 10대 8명은 서울에서 차를 훔쳐 대전으로 내려와 중앙선까지 넘나들면서 경찰과 추격전을 벌이다가 오토바이와 충돌했다. 이 사고로 인해 올해 대학에 입학한 뒤 생활비를 벌기 위해 오토바이로 배달대행 일을 하던 18살 운전자가 그 자리에서 숨졌다. 사고를 낸 소년들은 범죄를 저질러도 형사책임이 면제되는 이른바 `촉법소년` 신분으로 유족은 제대로 된 사과조차 받지 못했다며 분통을 터트리고 있다. `

위 제목은 서면 작장 출신 문영하 시인의 두 번째 시집 이름이다. 지난 5월 말에 나왔다. 문영하는 누구인가? 이웃 문신수 선생의 장녀이고, 본명 문일심의 필명이다. `부전자전`이란 말이 있다. 그녀의 선친이신 이웃 선생은 일제강점기에 소학교를 나온 학력으로 초등교원이 되었고, 장학사를 거쳐 교장이 되었다. 학교에서 한글을 배운 적이 없는 그가 선생은 웬 말이며, 작가 중에서도 소설가라니? 그의 직업이 교육자이고, 그의 전문분야가 소설가인데다가, 고매한 인격까지 갈고 닦아서 후세가 추모하는 위인이 됐으니, 그의 문학비가 서상스포츠파

파도는 찰나의 쉼도 없이 모래톱을 들고난다. 이 같은 파도의 역동성이 바다를 일렁이게 한다. 물살이 잔잔하기만 하다면 그건 바다가 아니라 호수일 것이다. 바다가 있기에 파도가 있고, 파도가 있어 바다가 존재한다.삶의 숱한 역경들은 곧잘 파도에 비유된다. 그리고 해조음은 심신을 이완시킨다고 알려져 있다. 주목할 점은 드넓은 바다에서 파도가 밀려오고 밀려가기를 무한 반복하지만 결코 똑같은 파도는 없다는 사실이다. 인간의 삶 속에 내재하는 파상적인 고난 역시 얼핏 보면 개개의 차이점이 뚜렷치 않으나 실상은 사뭇 다르다.즉 누구나 고통의

`민식이 법`은 지난해 9월 충남 아산의 한 초등학교 앞 어린이보호구역(스쿨존)에서 교통사고로 목숨을 잃은 9살 김민식군의 이름을 딴 도로교통법, 특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률 개정안이다. 2019년 12월 개정돼 지난 3월 25일부터 시행된 이 법은 스쿨존에 신호등과 단속 카메라를 의무적으로 설치하도록 하고, 스쿨존에서 교통사고로 13살 미만 어린이를 사망하게 하면 무기징역 또는 3년 이상의 징역, 상해를 입히면 1년 이상~15년 이하의 징역 또는 5백만원 이상~3천만원 이하의 벌금을 부과하는 내용을 담고 있다. `스쿨존에서의

녹음도 지치면 타오르는 불길이 된다. 오월과 칠월 사이에 있는 유월은 돌, 개천 이끼가 그렇듯이 비렁마다 찬연한 옥색 융단으로 깊은 부드러움을 느끼게 한다.서산에 해가 한 발이나 남았다. 길어진 산 그림자는 산을 내려와 논밭을 덮고 노을을 물감처럼 흘린다. 나지막한 산길을 도는 짧은 산책길에 산 밭이 나온다. 수국은 흐드러지게 유월 속에 합창을 하고 수수한 웃음 흘리는 감자꽃과 다섯 장의 꽃잎을 펼친 찔레꽃이 소담스럽다. 여름으로 들어서는 이때 많은 여름꽃을 본다. 그리움이 묻힌 접시꽃, 화려한 양귀비꽃, 앙증스러운 망초꽃, 코끝을

이미 보도된 바와 같이 지난 5월 30일 미국 플로리다주 케이프 커내버럴의 케네디 우주센터에서 우주선이 발사되었다. 미국항공우주국(NASA 나사) 소속의 우주인 2명을 싣고 400km 상공을 날아오른 유인 우주선 `크루 드래건`은 지구를 떠난 지 19시간 만에 국제우주정거장(ISS)에 무사히 도킹했다.한편, 발사가 성공리에 끝나자 열광적으로 환호하는 일론 머스크가 카메라에 잡혔다. 18년간의 집념과 노력이 결실을 맺었으니 마음만은 `크루 드래건`과 함께 하늘을 날았을 것이다. 그는 미국 내 전기자동차 제조사인 `테슬라`와 민간 우주

본격적인 마늘 출하에 앞서 초매식이 머지않았다. 이 지역의 초매식이 주목받는 이유는 난지형 건조 마늘의 기준 수매가가 되기 때문이다. 그동안 마늘 재배면적과 생산량은 농업 인구의 고령화에 따른 감소세가 불가피했지만 근년 들어 수확량이 증가 추세를 보인다. 이는 영농지원단사업과 농기계임대사업, 마늘 생육에 적합한 기후적 조건의 영향인 듯하다. 한편으로는 수매가 하락으로 이어져 농가의 시름을 키우고 있다. 해마다 반복되는 농산물 수급 불균형으로 인해 생산자·소비자 양측의 불만이 팽배하다. 심지어 가격 폭락에 상심한 생산자가 밭을 갈아엎

주인의 기척만 들려도 살랑살랑 꼬리부터 흔들어 대니 스토커가 따로 없다. 매번 반가운 체를 하고 재롱을 피우자면 여간한 일이 아닐 텐데 제 깐에도 먹고 살기 위해 오버하는 것 같다. 아니면 말 못하는 짐승이 외로움을 타는 게 아닌가 싶어 마음이 짠할 때가 있다. 집에서 키우는 견공 이야기다. 목덜미를 쓰다듬어 주면 주인님의 애무에 감격하여 손이고 발등이고 잔뜩 침을 발라 놓는다. 질척한 타액이 결코 유쾌하지는 않지만 친근함의 표시라는 것을 알기에 꾹 참고 머리 마사지 서비스에 들어간다. 반쯤 세운 열 손가락으로 머리를 꾹꾹 누르는

경칩이 지났다. 와글와글 아이들 소리로 가득 찼던 운동장엔 봄 햇살이 정적을 쓸고 소담스럽게 자라난 토끼풀과 쑥, 진홍빛 꽃을 피운 광대나물이 빈 화단을 차지하고 있다. 봄이 되었지만 교문에는 코로나19로 인한 외부인 출입 통제란 입간판만 덩그러니 서 있다. 당나라 시인 동방규의 소군원이란 시에 `호지무화초(胡地無花草) 춘래불사춘(春來不似春)`이란 구절이 나온다. 이 말은 `오랑캐 땅엔 풀과 꽃이 피지 않으니, 봄은 왔으나 봄이 아니다`란 뜻으로 동방규가 오랑캐 땅에 끌려간 등소군을 서러워하며 한 말이다. 요즘 이 말이 실감 난다.

중국 우한발 신종 코로나바이러스(코로나19)가 전 세계를 단숨에 충격과 공포로 몰아넣었다. 바이러스는 라틴어 `비루스(virus)`에서 유래하며 `독`을 뜻한다. 지구 생명체의 엄연한 일원으로서 인류 역사보다 더 유구한 시간 속에 생존을 위한 진화를 거듭한 만큼 결코 쉽게 도태되지 않으리라 본다. 이미 세계 각지에서 코로나19 확진자와 사망자가 속출하는 상황으로 미루어, `대유행`의 가능성을 배제할 수 없다는 게 전문가들의 중론이다. 국내에서는 중국 국적의 여성이 우한에서 입국한 이튿날인 1월 20일 양성 판정을 받고 첫 확진자가

청년들이 겪는 고민의 주된 원인으로 혹독한 취업 한파를 꼽을 수 있다. 주지하다시피 취업 시장을 뒤덮은 냉랭한 기류 탓에, 학교 울타리를 벗어나 사회에 진출해도 그간 갈고 닦은 지식을 펼칠 변변한 공간이 없다. 거듭거듭 취업의 문을 두드려 보건만 기업으로부터 면접한다는 연락조차 없고, 평범한 아르바이트 자리도 부족한 터에 전공을 살린 일자리는 언감생심 꿈도 못 꾼다. 자신을 받아주지 않는 매몰찬 사회에 일말의 배신감이나 실망감도 느끼지 않는다고 하면 그게 오히려 이상하다. 오늘날 대학은 상아탑으로서의 긍지와 자부심을 상실한 채 공무

`까치 까치 설날은 어저께고요 우리 우리 설날은 오늘이래요~` 손꼽아 기다리는 설날을 맞이한 기쁨과 즐거움이 노랫말에 스며있다. 예나 지금이나 이런 마음이 가득하면 얼마나 좋을까?달력에 빨강색으로 칠해진 설날, 아이들이 손꼽아 기다렸던 명절 설날은 어떻게 시작되었을까? 19세기 세시기(歲時記)인 경도잡지(京都雜誌), 열양세시기(列陽歲時記)에는 음력 새해 첫날인 설날에는 아침 차례상을 통해 조상에게 인사를 하고 웃어른에게 세배하는 것으로 전한다. 그리고 동국세시기(東國歲時記)에는 설날에 떡국과 만두를 먹는 것은 돈 많이 벌고 복 받으

솔직히 아주 어려서는 대중목욕탕 방문이 성가시기만 했다. 욕탕 출입문을 여는 순간 그 안을 가득 메운 수증기와 열기에 압도되는 느낌부터 그리 유쾌하진 않았다. 게다가 온몸에 쏟아지는 깔깔한 `이태리 타올` 세례를 피할 재간이 없었다.대중탕에 단독 입문한 시기는 중학교 입학 무렵이다. 입문 초기에는 비누칠만 거푸하며 요령 없이 깨작거리다가 집에 돌아오면 꼭 본전 생각이 났다. 비록 완성도는 떨어져도 혼자 힘으로 뭔가 해냈다는 성취감에 득의만면하지 않았을까 싶기는 하다. 그 후 목욕의 참맛은 대중과 함께하는 데 있다는 신념 아래 대중탕

정장을 빼입고 약속장소를 향해 급히 가는데 한쪽 발에 뭔가 뭉클한 감촉이 느껴졌다. 짚이는 데는 있지만 설마 하며 발밑을 내려다본 순간 이미 수습 불가능의 난감한 사태가 벌어진 뒤였다. 똥 밟았다! 엎친 데 덮친 격으로, 외짝다리로 앙감질을 뛰다가 철퍼덕 주저앉고 말았다. 겨우 정신을 수습하고서 주변을 둘러보자 일대가 똥밭이다. 졸지에 똥 더미에 갇혀 화들짝 놀라 깨어 보니, 한바탕 꿈이었다.`똥꿈`은 길몽이다. 더군다나 이 정도의 질척함이면 누구라도 탐낼 만하다. 신라 장수 김유신의 누이 가운데 문희는 언니 보희의 꿈을 사서 태종

학동기와 청소년기는 활발한 신체 활동이 필요한 시기인 만큼 공부 못지않게 운동과 놀이가 중요하다. 경험칙을 말하자면 잘 놀아야 공부도 잘한다.요즘은 학교운동장이나 동네놀이터에서 아이들을 구경하기 힘들다. 집과 학교와 학원을 뱅뱅 도는 단조로운 생활 속에서 빼곡한 학원 스케줄에 치여 놀 틈이 없기 때문이다. 짬이 나더라도 혼자 방에 틀어박혀 컴퓨터나 스마트폰 게임에 빠지기 일쑤이다. 몸과 마음이 위축될 수밖에 없다. 학창시절이 이렇듯 무미건조하면 성인이 되었을 때 머릿속에 남는 기억이라고는 `책상의 추억`이 전부이지 않을까 안타깝다.

겨울 초입 숨 가쁘게 달려온 여정에 잠시 휴식을 취하는 계절, 차곡차곡 쌓아진 시간의 이야기들이 산수화 같은 낡은 벤치에 쏟아져 나온다. 아직 겨울 속으로 불려 들어가지 않은 얼마 남지 않은 잎들이 산사의 풍경소리에 파르르 거린다. 붉음은 붉음대로 노랑은 노랑대로 더는 찬란할 수 없는 빛을 발하던 단풍잎들, 시나브로 사위어 이울어 가는 욕심 없는 모습에 가슴이 저미고 아프다.단풍잎보다 더 화려한 옷차림의 탐방객들이 지리산 절집 마당을 자박거린다. 범종루의 범종, 운판, 목어, 법고는 소리 없이 가을빛 겨울 색에 서 있다. 석간수 한

다큐멘터리 상영회가 지난 26일 보물섬시네마에서 열렸다. 이날 교사들을 비롯한 남해교육의 미래를 생각하는 사람들 70여명이 한자리에 모였다. `남해에서 70여명이 모였다는 것 자체가 뉴스`라는 말대로 남해교육지원청에서의 적극적인 관심과 홍보, 미래교육에 대한 학부모들의 목마름이 만들어낸 결과라고 할 수 있을 것이다.이번 영화 상영회를 종합해 말하자면 `모모세대`의 출현과 그 대비다. `모모`는 `모어 모바일(More Mobile)` 세대의 줄임말로 1990년 후반 이후 출생해 TV보다는 스마트폰 등 모바

심쿵은 심장이 쿵할 만큼 놀람을 뜻하는 신조어지. 기뻐서 심쿵, 슬퍼서 심쿵, 울화통에 심쿵, 그리움에 심쿵, 심쿵 유발 요소야 다양하지.남자와 여자가 만나 연애하고 결혼하는 것도 다 서로 심쿵해서지. 근데 연애 시절이 끝나고 `결혼 대첩` 실전에 돌입한 초장부터 느낌이 왠지 싸하지. 그도 그럴 것이 화성 출신 남자와 금성 출신 여자가 지구에서 랑데부했으니 남녀의 벽을 통감할 법하지. 자신들의 유일한 공통점을 `숨쉬기`라 고백한 부부도 있지. 어쩌면 남자와 여자는 사고나 행동 체계가 완전 다른 별개의 종족인지도 모르지. 암튼 그렇게

2020학년도 대학입시 요강에 따르면 전체 모집인원의 77.3%를 `학생부 위주의 수시전형으로 나머지 22.7%를 수능 위주의 정시전형으로 선발한다. 학생부는 학교생활기록부`의 약칭이며, 내신 성적·출결·신체 발달·수상 경력·체험 활동·봉사 활동·교과학습 발달 등 학생 개인의 인적 사항을 담은 종합평가서다.수능은 비교적 공정성과 투명성을 갖춘 입시제도라 평가받지만 이와 반대의 시각도 있다. 즉 `성적지상주의` `대학서열화`를 불러일으키고 사교육을 부추기고 학교에서조차 수능을 대비한 파행학습을 실시함으로써 공교육을 해친다는 것이다.